新冠疫情已經三年了，從武漢戰疫開始，到各地疫情封控此起彼伏，核酸檢測常態化，人員流動受限，供應鏈受阻，市場活力被抑制，無數行業受到衝擊，整個社會需求降低，絕大多數行業從業者收入及預期降低。病毒不斷變異之下，很多國家完全放棄疫情管控，把新冠病毒疫情當做大號流感的內外對照之下，尤其網紅一干人等不可辭其咎的上海疫情爆發以來，加之俄烏衝突螺旋升級，通貨膨脹加劇，中美之間也愈來愈趨向於最後攤牌，中國及整個世界經濟下探趨勢明顯，發展信心遭受重挫，前景預期晦暗不明，國內各級財政壓力山大，社會上對防疫管控措施抵觸情緒抬頭，人群中一股深深的倦怠感正在蔓延，這些都是當下中國大陸的現實狀况。
當前，歐美日韓抗疫已經躺平，臺灣和香港兩地仍處於疫情防控不利的持續蔓延階段，在躺平和防疫不利的背後，是面對疫情危機全社會動員的失效，是國家能力的完全無法應付。近日，美國總統拜登枉顧自家國民每日僅上報病例就有10萬餘人，死亡500餘人的事實，在要求自己周邊人和採訪記者每日都做核酸檢測的情况下，大言不慚地說「疫情已經結束」，根本就是「得臣無家」的無耻政客，完全不要老臉。而躺平和防疫不利背後更深層次的還是制度性的失敗，在資本利益完全掌控下的國家，「弗損益之，大得志也」的資本利益一定是高於民衆利益的，甚至在事關自身健康和生命安全的汹汹疫情面前，被資本愚民洗腦「酌損之」的民衆竟然毫無想法地附和著資本的聲音，連口罩都不肯戴就在隨著魔音集體舞動。
反觀中國大陸，在疫情危機面前，「益用凶事，固有之也」，在國家政權人民性的本質要求下，在「以杞包瓜」的使命責任感驅使下，國家動用一切資源力量，完全以民衆的健康和生命安全爲最高目標，不惜代價，甚至采取「貞吝」的非常措施，也要達到「動態清零」的防控目標，可以說致力於對民衆的保護。《尚書・康誥》「若保赤子，惟民其康乂。」《周易・晋卦》「受茲介福，于其王母。」也皆不過如此。而我們的民衆，很多人還都意識不到這些，就像被父母寵慣了從未經歷過被社會試煉的孩子，甚至還慣生出逆反心理。
兩相對比，損益盛衰之理之勢昭然若揭。
《周易・恒卦》講「天地之道恒久而不已也」，不幸的是，病毒疫情與人類社會的關係也是天長地久的。人類社會與病毒疫情的抗爭就是一場持久戰，任何畢其功於一役的速勝想法都必遭「浚恒。貞凶。無攸利。」之下場。
「九二悔亡，能久中也。」才是天長地久的密碼，才是防控疫情持久戰的最終致勝之道，這就是面對病毒疫情「外防輸入，內防反彈」總策略和「動態清零」總方針，力求科學精準，用最短時間、最小代價控制疫情，堅决守住不發生疫情規模性反彈的底綫和來之不易的防控成果，這不單是與病毒疫情持久作戰的要求，也是令我們的敵人最爲害怕和恐懼的。至於有些人的牢騷抱怨，甚至有些人嚮往如國外般取消封控，如果這樣做了，這正是我們的敵人極欲求之而不得的，一來可以掩蓋他們的無能無力，二來病毒生物戰的目的就算是達到了。我們一旦這樣做了，用脚趾頭想都會知道後果會怎樣，聖人爲此早就準備好了一句話，「不恒其德，無所容也。」
《周易・易傳》有言「恒以一德」，在當下錯綜複雜的國際國內形勢之下，面對病毒疫情，目前采取的「恒其德」防疫措施恐怕就是所有選項中的那個「貞。婦人吉。」了。
《周易・易傳》又有言「恒，雜而不厭。」短短五個字真是洞穿人性，幾千年來都是如此。疫情持續衝擊之下，每個人的生活工作家庭狀况都不相同，每個人的想法行爲也很難做道德評判。「牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量」，自己的事情還是只能主要靠自己去解決，在疫情叠加百年未有之大變局的當下，也只能讓自己努力修煉得更加理解和接受這句話——「恒，雜而不厭。」
近來，網絡上陸續有一些各種渠道流傳出來的國內外感染新冠病毒後遺症及未來影響研究報告，結果或許真的沒有某些人想的那麽輕鬆、樂觀和天真，未來對於個人身體健康和國家國力國運的長遠影響只有時間才能證明。
「疫情要防住，經濟要穩住，發展要安全。」在人心浮動之際，在百年大變局的關鍵時刻，真的是用心良苦，字字千鈞。
面對極爲複雜的國際局勢和有可能影響國運的病毒疫情衝擊，一時還想不明白又滿是徬徨的人，倒不妨有意識地抬起頭來，把自己的眼光放得稍微長遠一些，回顧一下近兩百年的中國近現代史，理清一下中國和世界的發展現實和趨勢，看到中國力量和中國智慧，相信執政者的初心、能力和水平，相信中國的國運，在黎明前的暗夜中努力使自己安靜下來，讓自己從「看見而相信」升級到「相信而看見」，細細琢磨聖人「有孚惠心，勿問之矣。」的諄諄告誡，盡可能做好自己的事，解决好自己的問題，少應和網絡上那些別有用心的言論，少發些雜音，少添些莽亂，靜待「有孚，惠我德」那一日到來，倒真不失爲一個好的辦法。