◎文／史一卿
〈需卦〉是一個特別體現人「心之力」的卦。
需求的實現，與六個「心」相關：
首先要有決心。
堅定地要做成這件事，這件事才可能真的做成。要對自己有信心。
有決心，有信心，人才會出堅韌不拔的行動，才可能戰勝重重挫折坎坷，實現目標需求。
人在做的過程之中，他的這份誠心會被很多人看見，會感動很多人，就會有人願意去幫助他實現願望。
卦辭「有孚」就是決心、信心、誠心，具體到爻，體現為九二。九二為下卦〈乾卦〉的中心，最是體現乾卦「天行健」不達目的決不罷休的特點。九二爻變為〈既濟卦〉，〈既濟〉象徵成功，九二不惜代價，不計成本，也要實現目標。
第二個是恆心。
想要實現需求，需要長久的積累與準備，相應的物質、金錢、能力等等，都需要花時間來準備。將來可能會出什麼問題，都要預先想到，把相應的解決方案、工具等都準備好。
具體到爻，體現為初九。在踏上征途之前，就已經想得長遠而周到，為未來可能會發生的情況做足了準備。
第三個要有警惕心。
騙子為什麼能騙了你？不是因為他騙術高明，而是因為你有需求，有渴望。對一件事沒有需求的人，騙子是沒法在這件事上騙到他的。只有當人對一件事物特別渴望，強烈的渴望會迷惑了人的雙眼，蒙蔽了人的心，人的分辨能力就沒有了，就可能會被騙子騙。
具體到爻，體現為九三。九三因為對某種需求實現的願望過於強烈，結果被騙子騙了。所以九三的〈小象傳〉告誡他「敬慎不敗也」。
第四個要有耐心。
需求的實現不光看內因，還要看外因那些不可控的因素配不配合，如果時不我與，需求是不可能實現的。那就要有耐心，沈得住氣，靜待天時，等待時機。
耐心還得配得上敏銳的洞察力，在等待中得能分辨出何時正是那稍縱即逝的出手時機，抓住它。
具體到爻，體現為六四。六四是出手的時刻，他得時刻觀察九五的動向、變化，等待最有利的時機出現。
第五個要有愛心。
這個「愛心」是對資源的掌握者九五說的。人們的需求能不能實現，要看資源的掌握者九五的意願。九五掌握著絕對的主動權，他若不樂意，不願意給，人做的所有努力都白費。所以《易經》對九五說要有愛心，要像天那般願意奉獻，要能和別人雙贏、共贏，而不是仗著能拿捏住別人的命脈去狠狠地剝削別人。
最後一個是平常心。
畢竟需求的實現要內因與外因共同配合才行，如果自己已盡了全力，最後還是因為不可控的外部因素，致使需求沒能實現，要能夠以平常心面對，不影響正常的生活。
〈大象傳〉講「君子以飲食宴樂」，那時還「雲上於天」，沒有變成「雨」落下來，需求還沒有實現。等待需求實現的過程往往是焦慮難熬的，他還能正常的飲食宴樂，一心不亂，展現的正是平常心的沈穩與大氣。
〈需卦〉不管是需求還沒得到滿足，還是需求沒能得到滿足，都需要有這種平常心，能沈得住氣，能想得開，看得開。
決心、恆心、警惕心、耐心、愛心、平常心，這六個「心」構成了需求實現的完整圖景。其實也從「心」的角度展現了〈需卦〉六爻的構成方式，每個「心」對應一個爻，點出了在不同的時位，人所需要注意的重點。