鄉下搬來一位體面的退休督學，經常拿著紳士拐杖穿街走巷，和村人顯得格格不入。搬來的原因是經人撮合，在這邊找到老伴，可以照顧飲食起居。兩人相差三十多歲，引來議論紛紛，老媽也說這個叫做「老不羞」。但在保守的村民間，批評的重點落在半老徐娘身上，倒是沒有人苛責老督學。
易經有大過卦，四陽爻居中，二陰爻分居初、上爻，卦象呈現陽氣過盛居中，本末無法承受的失衡狀態。爻辭中九二以「老夫得其女妻」，君位九五則以「老婦得其士夫」來描述。因為最近在研究互卦，我們帶上互卦之爻，仔細剖析。
大過卦九二 :「枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。」
意謂即將枯萎的胡楊樹，發出嫩芽，重現生機；猶如老年人娶得年輕美嬌娘，枯木逢春，以陰調陽，以柔濟剛；如果老夫機能尚可，女妻尚未停經，交合仍能生子，得以傳宗接代，故稱無不利。
大過卦二爻互乾1:
提醒老夫宜善自珍攝，不要勉強，不要逞強；就如潛龍勿用一般，切勿輕舉妄動。
大過卦二爻互夬1 :
再次提醒，要戒急用忍，如果旦旦而伐之，必定斲喪僅存的陽氣，「往不勝為咎。」鎩羽而歸。「壯于前趾」暗喻老夫春情發動之象。
大過卦二爻互姤2(两次)、姤4 :
「包有魚」，魚代表魚水合諧，魚色之歡。老夫少妻的搭配，青春的肉體，可以帶給日薄西山的老夫魚水之歡，甚至可能生育子嗣，生生不息。但小心會有其他副作用。
「包無魚」也可能落空，身體搞壞了，遺產拱手送人。
這是互卦之爻從正反兩面，直接陳述的方式，表示事在人為。
再來看看大過卦九五:「枯楊生華，老婦得其士夫，无咎，无譽。」
即將枯萎的胡陽木，耗盡最後的養分，開出美麗的花朵；就像老婦人嫁給年青力壯的青年，留得片刻的歡愉。這種事在當事人來說，沒什麼好遺憾的，卻也不是光采的事。
大過卦五爻互乾6:
大過5是個享樂主義者，認為浮生若夢，為歡幾何？有花堪折直須折，今朝有酒今朝醉。縱使行將就木，仍盡量享受肉體的刺激，感官的歡快。殊不知就是亢龍「知進而不知退，知存而不知亡。」的表現。所以，兩者的小象傳:「枯楊生華，何可久也。」「亢龍有悔，盈不可久也。」提出相同的警告。
大過卦五爻互姤6:
姤6爻辭雖然說「吝。無咎。」，小象傳也同樣提出批評，「上窮吝也」。姤6爻變是大過卦，殊途同歸。
大過卦五爻互夬3、5(两次):
夬3、5都有「夬夬」，是在剛決柔的團隊行動中，或明或暗的表現出對唯一陰爻私心體恤的一面。
大過5的老婦對士夫，亦可能有不足為外人道的一面；就是以君位之尊，給予士夫特別提攜照顧。角色雖不同，其情則一。
再深入來看，君位做這些事，連小象傳都批評:「老婦士夫，亦可醜也。」，正規的爻辭卻只能說:「無咎。無譽。」一者懼於老婦像武則天一樣，有君位之威。實則老婦以士夫的少陽濟老陰，精神大振，在大過的非常時期，反而可以獨立不懼，充分展現出奇制勝的膽識和智慧。這是眾人都可以看到的好表現，也就是爻辭一開始的「枯楊生華」。
鄉村的日子還是平靜的過著，老夫女妻的家裡，打掃的窗明几淨，一塵不染；老督學神采奕奕，徐娘也改善了環境，改善了經濟。我跟老媽說:「時代不同了，人家過得好就好，何必多管閒事。」事實上，易經早有明訓，「老夫女妻，過以相與也。」