◎文／邱雲斌
回到山村，看到舅媽出門都揹一個紅袋子，老媽去打聽，原來是與伯母結怨，認為被誣陷，指天發誓還不夠，一定要雙方到廟裡求神明鑑。伯母年紀大，讓著她，躲著她，舅媽不依不饒，還是每天揹著香袋出門。
鄉下這種例子很多，數年前，對街兄弟鬩牆，當水泥工的老大，乾脆在三合院裡，自正中的神明廳到曬穀場，砌一堵高牆，兩家各自出入，老死不相往來。引人笑柄之餘，有高人勸說風水破了，兄弟也不以為意，果然禍事連連，也打死不退。
親人反目成仇，易經有家人、睽、蹇、解四個卦，特別分析討論。四卦既相綜，又相錯，是一個小周天的循環，是感情最深的旋渦，就如坎卦的入于坎窞一樣，容易把人捲入，以為解決了，馬上又輪迴家人，像鬼打牆一樣，深深陷入走不出。
就是因為是家人，或許是最親密、親近的朋友、同事，越是容易睽，容易相互傷害。因為我們對身邊的人，容易表現自己真實的一面，輕鬆又自在，自己的缺點也毫不遮掩；可是你又要求身邊的親友，要包容你、諒解你，得不到這種期望值，相處的時間又長，容易起摩擦，起衝突，就然後陷入蹇境，彼此都困頓難行；當然期望有解。
解之後沒有理性地進入損益兩卦，就算關係回復，又親密如一家人，又從家人卦掉進睽卦，一直重複走不出去，這是一般人的通病。繫辭上傳第十二章說：「是故，愛惡相攻而吉凶生；遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。凡易之情，近而不相得則凶；或害之，悔且吝。」
這裡面，睽卦是一個關鍵轉折，我們先認識睽卦有那些通則。人情人性最難搞的莫過於「人情薄如紙，面子重如山。」睽卦分析得十分透徹，可集合關鍵字來講。
1、是見。初爻「見惡人」，三爻「見輿曳」，上爻「見豕負塗，載鬼一車。」睽之所見全部都不是事實，而是帶著主觀情緒去見，越看越傷心，越看越生氣。是負面循環的開始，是睽之因。
2、是遇。六個爻有四個在遇，可以當作、裝作是不期而遇。少了尷尬，多了驚喜。直接把心中的直覺喚出來，坦誠相見。
四個遇，包括上爻「遇雨」，睽2「遇主」，睽4「遇元夫」，還有睽3「遇剛」各有不同對象，不同場合，也知道自己應該扮演的角色，要好好揣摩。這是睽之行。
3、是稱呼。改變雙方主觀情緒，從稱呼開始。
初爻稱四爻「惡人」，這無可厚非，初爻是粗魯直率的市井小民，口無遮攔。
四爻回稱初爻「元夫」，這是第一個關鍵。在上位者必須有的雅量。
二爻稱五爻「主人」，五爻回稱「宗親」。都進步了，氣氛融洽，成功合睽。
三與上爻根本不開口稱呼，反而結仇越深。三爻認為上爻是「天且劓」的罪犯，上爻認定三爻是豬，是鬼。這要怎磨合呢？
中國人愛面子，愛當老大，要合睽，先給戴一頂高帽子，自善意的稱呼開始，是睽之言。
4、是孤。四爻與上爻皆稱「睽孤」，但此孤非彼孤。睽4是重臣，失去初爻基層民意的支持，是外在形勢的孤立；睽6已是喪心病狂，產生被迫害妄想症，是內在心靈的絕望孤寂。
解決的方式不一樣，睽4由外而內，先與初爻元夫見面遇合，再來內心誠信交流。睽6要先消除內心的幻象，解決對豬、鬼的恐懼不安，解除自我武裝，再來改善外在環境，「匪寇婚構。遇雨。」這是睽之境。
仔細研究這四項，「睽之因」「睽之行」「睽之言」「睽之境」，就知道睽卦要怎樣合睽，不致掉進蹇卦的困境了。
村人不是在看熱鬧，就在看笑話，老媽想當調人而未果，家醜繼續外揚，只有徒呼奈何。還好，沒有影響宗親所相信的風水；但我相信，看不見的氣場會受到影響的。