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【雙峰論劍之四十九】從《周易》看中華文明的突出特性(三)

【雙峰論劍之四十九】從《周易》看中華文明的突出特性(三)


◎文/王立峰

中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實證了中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。從五千多年前的良渚遺址和四千多年前的陶寺遺址的考古發掘來看,當時南方區域和北方區域分別進入文明社會標準的中國方案,即生産發展、人口增加、出現城市,社會分工和社會分化不斷加劇、出現階級,權力不斷强化、出現王權和國家。

四千年前的夏朝由於太過久遠,文字記載和考古發掘尚不能全面準確地描摹其社會形態狀况,但經由百多年前開始的甲骨文出土研究和考古發現,三千多年前的商朝已經完全可以稱得上是個典型的王權國家了,之後的周秦漢唐更無遑多論。

在《周易》的體系中,人類社會在王權和國家形成之前,是以〈謙卦〉和〈豫卦〉來擬象的氏族部落公社時代原始公有制的神權社會,「勞謙君子。有終。吉。」的〈謙卦〉九三是氏族部落首領,是真正的公僕而並非王;「由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。」的〈豫卦〉九四是巫師,負責與天地鬼神溝通,從分別所居三爻四爻的時位來看,巫師的地位明顯高於部落首領。在此之後,生産力發展,私有制産生,經歷了〈比卦〉「原筮。元。永貞。無咎。不寧方來,後夫凶。」的神權與所謂王權合二爲一的階段,以「原筮」來解,王權明顯源自於神權,也就是說巫師最終獲取了部落方國的最高統治權。再之後,王權完全壓倒了神權,出現了統合諸多方國而成的更大規模的王權國家,而在《周易》中,對於王權國家的擬象則是〈渙卦〉。

「風行水上,渙。先王以享于帝,立廟。」〈渙卦.大象傳〉首先以風吹水面蕩起波紋漣漪爲象,描摹的是王權國家之中,出自王權的王令傳播到國家疆域四面八方,無處不受其影響。緊接著,〈大象傳〉給出了一幅王族祭祀的圖畫,先王的牌位被恭恭敬敬地供奉在太廟之中享祀,祖先被神化接近於上帝的地位而庇佑著後世子孫,男權社會中王族父子相繼的權力及其禮儀化的行爲——太廟享祀,便是家天下的王權國家中王權的合理合法來源及其象徵。

再從另一層卦意上講,「巽爲風」,「入也」,「風以散之」,爲申令;「坎爲水」,「陷也」,爲險難,「勞卦也」,「雨以潤之」,〈風水渙卦〉的另一層意義,便是在以風吹擬象的社會上層統治者王權王令之下,社會險難危機得以渙散解除,社會下層被統治的勞苦大衆才得以潤養安生。由此可見,王權國家是人類社會逐步進化出來的管控處理越來越複雜社會不可避免會遭遇到險難危機的一種應對機制,也是王權國家得以存在的根本邏輯。王權國家權力架構合宜,管治得當,就能使社會發展生機勃勃,除險克難,民生安樂,就是〈渙卦〉的卦辭所描述的狀况,「亨。王假有廟。利涉大川。利貞。」反之,王權國家管治混亂無序,就是不「利貞」,造成民怨沸騰、民不聊生就是不「亨」,結果就是王辭廟殉廟毀廟,王權國家無法「利涉大川」而覆亡。

〈渙卦〉所擬象的王權國家當然是統一的國家,就像〈渙卦〉九五「渙汗其大號。渙王居。無咎。」發自王城王宮的王權王令在疆域內具有無上絕對權威,傳令者翻越高山大河,即便汗流浹背、艱辛備嘗也要以最快的速度把王令準確及時傳布到疆域四方;在這個統一的王權國家中,〈渙卦〉初六「用拯馬壯。吉。」所代表的强大武力,是維護這個王權國家統一和統治權威的最根本保障;〈渙卦〉九二「渙奔其機。悔亡。」是在講王權國家遇到險難危機時刻,要堅决地使用武力確保國家統一和統治權威,也就是〈彖傳〉所講「剛來而不窮」;「三與五同功而異位」,〈渙卦〉九三「渙其躬。無悔。」是在講堅决使用武力維護國家統一和統治權威是最高統治者必須親自處理好的國家頭等大事,絕不可輕忽誤國;「柔得位乎外而上同」的〈渙卦〉六四,其卦辭「渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。」是在講上承九五王令而具體負責以政令文宣武衛維護國家統一和統治權威的執政者,要盡可能以懷柔深入的手段贏得民心民意,使得民心完全歸附王權國家,同時全力摧毀叛獨不法份子及其隱藏在背後的勢力靠山,這樣才能鎮撫民心;〈渙卦〉上九「渙其血,去逖出。無咎。」講的是以禮樂制度、以價值觀和意識形態的改造使得國家統一和王權統治獲得民心民意普遍認同,以收王權國家長治久安之功效。

「國之大事,在祀與戎。」一個〈渙卦〉,把「國之大事」同時拆解剖析的明明白白。

中華文明自殷商有確切文字記載的歷史直到今天,始終就在〈風水渙卦〉的歷史往復輪轉循環之中,這三千多年的歷史,數十個王朝起覆沈浮,數百位王者命運天差地別,不一而足,數千數萬乃至更多人的性命和姓名都因爲這「國之大事」而被歷史記載下來。

這三千多年來,華夏民族既有「初登于天,照四國也。」的燦爛輝煌時刻,也有「後入于地,失則也。」的悲鳴慘痛經歷,被文字明確記載的三千多年的歷史,三千多年的人和事,三千多年的文治武功,三千多年的淪陷絕望,三千多年的經驗教訓,三千多年的塵與土、雲和月,都從無論正面、反面、上面、下面還是對面、側面,從所有這些方方面面通通歸結起來得到一個無可辯駁的結論,「中華文明具有突出的統一性,從根本上决定了中華民族各民族文化融爲一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,决定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,决定了國家統一永遠是中國核心利益的核心,决定了一個堅强統一的國家是各族人民的命運所繫。」