◎文／劉君祖
癸卯年寒露節氣前夕，中東地區又出大事，以哈瑪斯為首的巴勒斯坦武裝組織發動陸空突襲，造成以色列重大傷亡，以方迅速動員還擊報復，信誓旦旦準備進軍加薩走廊徹底滅絕哈瑪斯。俄烏戰事持續廿個月未停，以巴戰爭又起，而且傷及大量無辜平民，綿亙逾千年的世仇如何了結？天災人禍幾乎無日無之，每一樁都對愈趨對立的國際社會造成重大衝擊，再這樣下去如何了得？
突襲事件剛發生不久，我就收到學生來訊致謝，原來七月時她曾問明年五月預定搭郵輪旅遊東地中海，會停靠伊斯坦堡和耶路撒冷，擔心局勢不穩定到時又去不了。我在課堂上公布占象，為師卦第五爻動，爻變有坎卦之象，明示兵凶戰危風險甚高，她立刻取消行程。《易林》斷語：「國亂不安，兵革為患，掠我妻子，家中饑寒。」師卦卦氣又當陰曆四月初，正好是她預定旅期。雖然是明年，而今爆發衝突，絕對嚴重影響當地附近的國際觀光旅遊，怎麼會這麼精準？她直呼好險，我說她是吉人天相。
另外，今年三月中我有算過世界各地氣運，中東地區為渙卦二、五爻動，齊變有剝卦之象。渙卦上風下水，宗教文化與信息傳播無遠弗屆影響深重，剝卦有刀兵之象，根基不穩危殆殊甚。渙卦五爻居君位，爻辭稱：「渙汗其大號，渙王居。」宗教都有中心教義，號召濟度眾生，期望在各地建廟，以擴大其影響力。二爻在下卦坎險之中，亟待救援，爻辭稱：「渙奔其几，悔亡。」几是身心可獲安定的一個救難平台，一方有難八方來救，為免貽誤時機，得盡速奔至災難現場。既然如此，為何還有剝卦瀕臨毀滅之象呢？
渙卦第四爻就是少了不行的關鍵環節，爻辭稱：「渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。」小象傳解：「光大也。」真要慈悲濟眾，必須化解族群對立唯我獨尊的傲慢與偏見，真正大公無私發揚光大。《論語》記子曰：「攻乎異端，斯害也已。」《中庸》稱：「萬物並育而不相害，道並行而不相悖。」繫辭傳記子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。」天下為公、世界大同的理想，源自同人、大有二卦，同樣是人就該大家都有，老有壯有幼有，鰥寡孤獨廢疾者皆有，同人卦大象傳：「君子以類族辨物。」大有卦大象傳：「君子以遏惡揚善，順天休命。」超越族群自以為是的狹隘，才能體悟放諸四海而皆準的真理大道，然後遏止邪惡發揚良善。同人、大有之後為謙卦，道通天地人鬼神，謙和受益，必得善終。渙卦若二、四、五爻皆動，三爻齊變成晉卦，大象傳稱：「君子以自昭明德。」人人明明德，才能親民新民而止於至善。渙卦第五爻恰值宜變爻位，單變為蒙卦，才能落實啟蒙眾生的弘願，而使教化大行。前述渙卦二、五爻動成剝卦，一剝一晉，差之毫釐失之千里，中東地區遂成永難真正安定的火藥庫矣！
我在年初時曾問癸卯年世局，得出渙卦二、上爻動，齊變有比卦之象，上爻恰值宜變，單變為坎卦。渙卦上爻爻辭：「渙其血，去逖出，无咎。」小象傳：「遠害也！」必須切除壞血以免貽害全體，壞血是指甚麼呢？換了新血之後又是甚麼景象？不管怎樣，都得先盡力做好第二爻迅速救援的行動，而這需要國際各方勢力的支持，比卦就是外交談判國際合作。目前舉世對立分化嚴重，做得到人溺己溺和衷共濟嗎？易林遇渙之比的斷詞為：「行觸天罡，馬死車傷，身無聊賴，困窮乏糧。」這次中東衝突，我問未來一年內對世局的影響，就得出渙卦上爻動而有坎險之象，誰會被切除而保全整體呢？另外，今年三月時，土耳其爆發7.8極大地震，死傷慘重，我問今年往下還有甚麼重大災難，就是渙卦第二爻動，有觀卦之象，時值陰曆八月，恰好又是這回以巴衝突的時間點。
慘劇既已發生，雙方會有甚麼後續行動呢？以色列為明夷卦初、三爻動，齊變為坤卦。明夷遭致攻擊受傷，初爻基層民生受損，三爻蓄勢以待準備斬首式的反擊，時當陰曆九月至十月間，看來確實如此。巴勒斯坦為萃卦二、四、五爻動，齊變為師卦，萃聚各方反抗勢力，勞師動眾應戰或不可免。
放眼人類未來，有可能發生第三次世界大戰嗎？得出否卦四、五爻動，齊變有剝卦之象。以卦論當然不好，否是天地不交人際不通，剝是根基動搖岌岌可危，若以爻論則有轉機。五爻為世界領袖，四爻為執政高層，深知核武時代相互保證毀滅的道理，會適時收手而不對抗到底，由兩爻爻辭可知。雖然如此，這否極亂世令人憂心，芸芸眾生何依何怙？