張賏
這次《內經》《難經》系列的課程的開始，我們選擇農曆十五作為戶外教學的日子。這一日中午我們到深藏汐止深山的食養山房用餐，用餐結束到二樓最大間的聯席茶室開始了品茶以及課程問答。
用餐的時候同學們正好被安排在一間比較獨立的空間，從巨大的落地窗可以望見庭院中的梅樹，四周綠植圍繞，淨地無塵，在此空間自然而然就安靜下來。大腦處在放鬆的狀態，存而不用。平常都市生活以及工作學習，都是需要大腦不斷的處理收集到資訊整合，而得出認知而結論，以便於應用溝通。但是這一過程嚴重壓鎖了身體自身存在的感受力和資訊收集力，割裂了身心與自然空間的天然聯繫。身體自在的呼吸通透感消失，生命變得承重。人如果一旦養成如此的慣性，自然是以頭腦在生活。而現實世界中，我們必須是以身體作為生活體驗者，身體有它自己收集記錄感受環境的方式。這一點的缺失必然使得生命變得焦渴，所以需要一個自然的調整方式。在一種輕鬆的氛圍，讓我們的身體感回來，大腦自然進入休眠方式。這樣我們才能真正趨近生命本身。
品茶更是身體的遊戲，只有用身體喝茶，茶的滋味才能夠滋養身體。當在如此自然放鬆的狀態中，身體自然會進入向內看的模式，沒有拘泥在任何的坐姿以及站立姿勢，人們就可以產生獲得生命活力的感受，這是人在一個與自然為一的空間，放下頭腦的生存模式之後，獲得自然回饋的禮物。由此，可以體會《內經》中形釋神凝的生命觀照，初啜最粗糙版本的天人合一。那麼，可以想見，真正與造化遊的生命境界又是何等的不可思議。(2023-06-02)
