◎文／唐德清
最近一個多月來，世界風雲變幻，令人眼花繚亂，應接不暇。
9月30日，荷蘭政府授引1952年冷戰時期為「戰時物資保障」制定的法律《貨物可用性法案》，強行奪取中資控股企業安世半導體的控制權，令世界震驚。該法案最初旨在確保在戰時或自然災害期間能獲得燃料、食品、藥品等基本物資，允許政府在「關鍵產品或服務的可用性」受到風險時進行干預，甚至可暫時接管私營公司。立法之後，該法案從未用過，七十三年後首次啟用竟然是被應用於正常運營的中國跨國企業上，真是苦了荷蘭經濟官員的煞費苦心，通宵翻找，還不如學習印度，臨時立一條法，更加精準好用。
11月19日荷蘭經濟大臣卡雷曼斯發表聲明，宣佈暫停針對安世半導體的行政令。聲明稱：「鑒於近期事態發展，我認為現在是採取建設性措施的恰當時機，即在與我們的歐洲和國際夥伴密切磋商後，暫停根據《貨物可用性法案》對安世半導體公司下達的行政令。」
唐朝的「安史之亂」好歹也撐了八年，這次的「安世之亂」，作妖還不到兩個月，好不容易上演的世界級騷操作，結果又扛不住，廣東話嗤之為「又要威，又要戴頭盔」，真真是讓世人笑掉大牙。
再來說說「膏藥國」的「搞事毒苗」。在上個月10月21日高市當選的當天，筆者就以「高市早苗當選日本第104任首相，請問她能否做滿365天？」為題，用大衍之數算了一卦，結果卦象是：上898（坎）下889（震），即水雷〈屯〉卦的初九、九五兩爻為變爻，兩爻齊變為資源匱乏的〈坤〉卦，而能量最强大的動爻落在九五爻，依高亨的斷卦理論，全卦當以〈屯〉卦的九五爻來斷卦，其爻辭曰「屯其膏。小貞吉，大貞凶。」當時在下對此問題的斷辭為：「雖居君位，資源匱乏，若是保守理政，或可度過。如果是有大動作，則非常危險。以高市早苗之性格，必定有大動作，因而推論她難以做滿365天。」
僅僅過了十七天，11月7日，高市早苗在日本國會的正式場合，公然拋出「如果中國大陸對臺灣出動軍艦並使用武力，可能會構成『存亡危機事態』，自衛隊將可以依法行使集體自衛權」的「暴論」，暗示日本可能武力介入台海問題。這一嚴重違背中日四個政治文件精神的錯誤言論，是1945年日本戰敗以來日方領導人首次在正式場合鼓吹的，更是首次對中國人民發出的武力威脅，不僅引發中方嚴正交涉和強烈抗議，也在日本國內掀起軒然大波，有日本的媒體直言：「高市首相的存在，本身才是日本的存亡危機」。
真的是高市搞事，一搞就是大事。從政三十幾年的高市，精於算計，當年就曾經說過：「當不上首相的女人是最可憐的女人」，可見其一貫的狼子野心。她天真地盤算，持續通過炒作「中國威脅論」和「警惕中國論」以鞏固支持基礎，以强硬姿態穩定基本盤，全面繼承甚至激進發揮日本右翼政客的「政治遺產」，把嚴肅的國家政策異化為她個人政治表演的工具，把事關中日關係根基的台灣問題當作謀求私利的籌碼。
中國外交部孫衛東副部長奉示召見日本駐華大使金杉憲治，指出高市的涉台言論極其錯誤、極為危險，粗暴干涉中國內政，嚴重違背國際法和國際關係基本準則，嚴重破壞戰後國際秩序，嚴重違背一個中國原則和中日四個政治文件精神，嚴重破壞中日關係政治基礎，嚴重傷害中國人民感情，14億中國人民對此絕不答應！
按照目前的態勢來看，中國的立場是一定要高市早苗收回錯誤言論，正式向中國道歉，否則對抗就會步步升級，甚至兵戎相見，也非杞人憂天之事。
高市的想法美妙又豐滿，現實殘酷加骨感，早苗儘管是早，但也只是「苗而不秀」罷了，談不上「秀而不實」，更談不上「纍纍碩果」。這棵早苗，現在的民調是出奇的「高」，在日本國内，她雖然是少數執政，可是民調高到69.9%；在中國，廣大的網民也是力挺高市，叫她「一言爲定，堅決頂住，千萬別慫！」至於何時「殺三苗於三危」？還是說日本政壇影武者出來刹車，糾偏歸正，握手言和，「干戈不用三苗服」，這就要看中日兩國的國運啦，恐非短時間能夠探底。
搞政治也罷，做生意也罷，甚至交朋友，亦是如此，一定要把握住「時」與「實」，時機對不對？時代潮流是什麽？自己的實力夠不夠？實際情況又是如何？這些因素都必須算清楚，想明白，由不得任性胡為。《孫子兵法・始計篇》曰：「夫，未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也；多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。」
《周易》非常强調「時」與「實」。「六位時成，時乘六龍以御天。」趕上時機，時間節點抓準了，就能四渡赤水，統御天下；「含章可貞，以時發也，」時機不成熟，處於弱勢位居人下的時候，就先把自己的創意計劃、錦繡文章「含」起來，藏在心裏頭，等將來形勢變化有利時，再一併發揮出來；「先王以茂對時，育萬物。」中華農耕文明，二十四節氣，就是典型的、精準的時間節點，什麽季節種什麽，絲絲相扣，錯亂不得，時令對了，就茂育萬物，錯了就顆粒無收，〈雜卦傳〉曰「大畜，時也；无妄，災也。」此謂之也。
《周易》講「實」，是相對於「虛」字而言的，「翩翩不富，皆失實也。」誘人的姿態，花姿招展，翩翩起舞像蝴蝶，美麗動人，實際上漂亮沒内容，像美國的GDP，唬人不實，終將自食苦果；「女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。」女承筐無實，指的是從前的待嫁女兒背著竹筐出門采蘋、采棗，用採摘這些美麗的物事象徵對未來的美滿生活充滿憧憬。如今卻是無實，白費心機，徒具形式，剩下空殼子，沒有實際內涵，這就是「女承筐無實」。這是政治人物的普遍表現。特朗普總統到日本，高市早苗牽著他秀恩愛，有禮無體，網民嗤之「勝如老鴇」，如今特朗普有出來替高市幫腔助威嗎？西方國家有出來嗎？菲律賓不是和日本搞演習合作嗎，怎麽也不出來吭一聲？目前開腔評論高市早苗言論及其後續中日爭端的最高級世界領袖，要算新加坡總理黃循財。他在19日出席彭博社一場論壇活動時說：「我不是她的顧問，無法判斷她的言論是否明智。但話已說出口，覆水難收。我認為日本方面顯然希望降溫，穩定關係，而不是讓局勢進一步升級。我希望中國也能有同樣的想法。儘管存在分歧，兩國仍然可以相處並合作。」這種鄉愿式的嘮叨，連畫餅充飢的效用都沒有。
《周易》的六十四卦三百八十四爻當中，既有「時」，又有「實」，唯一的一個爻就是〈既濟卦〉的九五爻，既濟，就是渡彼岸、辦妥成功的意思，人生成就，社會建設，國家富强，打拼努力，流血流汗，不都是想要成功，想要「既濟」嗎？九五爻的爻辭曰：「東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。」
作為一個國家的領導人，經常是處在最險惡的深淵之中，一言一行，尤須謹言慎行。國家建設，改善民生，要用錢的地方很多，「用大牲」之類的殺牛是打腫臉充胖子，經濟不景氣時候，沒有比省錢更重要的了。這種殺牛祭祀大典禮，就是想做足面子，讓人覺得自己還是泱泱大國。現在的美國日本就是這種心態，債務無限上升，寅吃卯糧，拆東墻補西墻，一個鍋蓋應付九個鍋，遲早爆煲的。「不如西鄰之禴祭」，西鄰採取的是禴祭，是用蔬菜做祭品的薄祭，就像損卦的「二簋可用享」，只要「有孚」，表露誠心就行，祭祀就是希望能接受天地神明的降福。祈求天地鬼神祖先降福，就是要「實受其福」。所以人在追求成功的時候，一個要重視「時」，能不折騰就不折騰；一個要重視「實」，實事求是，話到嘴邊要忍回去，要很務實才行。「升虛邑」的泡沫，「承虛筐」的一場空，都是不可取的。「既濟」成功了，巔峰就是登上「九五」大位，但若是把「時」與「實」的内涵搞錯，「九五」爻變成「六五」，「既濟」卦就變成了「明夷」卦，跌入痛苦的深淵，「既濟」成功便是「明夷」痛苦的開始。
高市早苗成功當上首相，可就是因為「台灣有事就是日本有事」一句話害死她，自己把自己套牢，爽是爽了那麼一下，後面的苦果隨之綿綿不絕，有道是「求名當求萬世名」，現如今搞不好是「千秋罵名」也說不定，有不少媒體在說「高市搞事就是日本有事」，悲夫！