◎文／史一卿
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
六二面臨的是「充滿誘惑的邪路」和「艱苦難行的正路」之間的選擇。
六四比六二可強太多了。六四要在初九和九五兩個陽爻之間選擇，而六四與它們的關係都正、都好。六四和身邊的九五是陰承陽、柔承剛的好關係。與初九也是陰陽相應與的好關係。所以六四要考慮的是選誰更好的問題。
你會發現六四堅定的選擇了初九，這是因為：
1、九五雖好，但六四不是九五的唯一，與九五關係好的不僅有六四，還有六二呢。但六四如果選初九，那麼自己就是初九的唯一。因為六二和初九關係不正，不是初九良配。和初九關係正的只有六四一個。
2、從「位」上來看，六四如果選九五，人家九五的位比你高，你選他，他不見得會喜出望外。但初九現在位比你低，你若選他，他會感恩戴德。因為「以貴下賤，大得民也」嘛。等初九發跡起來，你怕是要高攀不起，但你現在去扶持他，你就是他的貴人。
3、從「時」上來看，九五處上卦正中，正當時，正是春風得意的時候。但九五目前已經發展至極盛，之後要逐漸衰落了。
而初九是震卦之源，生機勃勃，將來一定會青雲直上，大有發展，而他現在才處於「勿用」的剛剛起步的階段，他的時運還沒起來。如果六四在這個時候投資初九，那可真叫先機而發，占盡先機了。你給他一點小小的投入，將來他會給你難以想像的巨大回報。
六四選擇初九，可謂天時、地利、人和三者都占了。
所以爻辭給出高度評價「求婚媾，往吉，无不利」。「吉无不利」是吉得沒有任何隱患，將來也不會由吉轉凶，是種最理想的狀態。在整《易經》384個爻中，也沒幾個「吉无不利」，六四簡直是〈屯卦〉裏最吉的一個爻。人生中能像這樣天時、地利、人和三者俱足的好機會並不多，一旦出現了，要趕緊抓住。六四辨別出了這個重大機遇，並果斷出手將它抓住了。所以《小象傳》讚歎六四「求而往，明也」。看準了，就把它牢牢抓住了，明智啊。
《小象傳》「求而往」點出了六四爻辭中兩個最關鍵的概念「求」和「往」。
〈屯卦〉最重要的就是要把「主」立起來，自己掌握主宰。而「求」和「往」表達的正是「自己掌握主宰」的含義。「求婚媾」是主動去尋求與之深度合作，自己是主導者。「往」是心中有主的去做。「往」與「行」的區別就是「往」是心中有主的，但「行」不一定有，也可能是漫無目的的。
〈屯卦〉六四和六三處在「人位」的兩爻，其實是一正一反，一成一敗。
六三講了〈屯卦〉會導致失敗的最大原因，是因為他失去了主宰，偏離了主業，去「追鹿」了，把本該投資在發展主業的錢跟風亂投資了。如果不及時停手，結果就是上六，賠得一塌糊塗，元氣大傷而夭折。
六四正是它的反面。六四「求而往」，全部是他在主宰，這和六三「以從禽也」形成了鮮明的對比。六四成功的原因是，它沒有跟風拿重金去投資當下最火熱的，而只是拿了點小錢，去投資了當下剛冒頭的一些新事物。
六四的投資完全在自己的掌控之中，這種掌控就是萬一投資失敗，對自己幾乎沒有影響。六四投資初九，可以看作是拿出了點小錢，去投資了新事物，萬一賠了也不至於肉疼，更不會影響到自己，萬一要是賺了，那收穫常常讓人喜出望外。這點小小投資對於六四或許不值一提，但對於剛剛起步、無比需要資源資金的初九可是幫了大忙，有了六四給的第一桶金，初九就可以啟動了。
舉個例子：上個月我去西班牙旅行，在馬德里皇宮中有一尊雕像，一看便知是他們的伊莎貝拉女王。因為雕像的手中拿了個珠寶盒，而這個珠寶盒所象徵的，正是伊莎貝拉女王一生中所做的回報最大的一筆投資，投資哥倫布去航海。
15世紀末，航海事業悄然興起，成為攪動世界格局的新事物。熱那亞航海家哥倫布懷揣著「向西航行抵達東方」的新奇構想，卻苦於沒有資金支撐。他首先將目光投向了當時航海事業最發達、實力最雄厚的葡萄牙，可葡國對他這套「無稽之談」的思路嗤之以鼻，直接拒絕了他的請求。此後，哥倫布又輾轉遊說英國、法國等國，也屢屢碰壁，始終無人願意相信這個看似異想天開的計畫。
彼時的西班牙，雖目睹葡萄牙借航海崛起而滿心羡慕，也渴望在海外擴張中分得一杯羹，卻因航海事業起步晚、基礎薄弱，難以與葡國抗衡。
當哥倫布帶著自己的構想找到伊莎貝拉女王時，她起初也滿心疑慮，畢竟他的理論太過顛覆。但哥倫布並未放棄，經過長時間的反覆遊說，女王同意了。她深知西班牙在傳統航線上難有突破，不如以小成本試一次未知的可能，即便被騙，也不會對國家和自己造成太大損失。最終，她並沒有動用國庫重金，而是拿出自己的私房錢和珠寶，以極低的成本與哥倫布簽下協議，支持他的遠航計畫。
沒想到哥倫布不僅發現了新大陸，新大陸上還有豐富的金礦，西班牙因此聚斂了海量財富，迅速從一個歐洲邊陲小國，一躍成為了世界上第一個「日不落帝國」。