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【易言難盡之三十二】葫蘆僧喪羊于易

【易言難盡之三十二】葫蘆僧喪羊于易


◎文/唐德清

曹公創作的曠古巨制《紅樓夢》,精彩絕倫,原本只想「悅世之目、破人愁悶」的假語村言,竟像「星宿海」西出昆侖,萬馬狂奔,匯入江河,東漸大海,那「字字看來皆是血」的辛酸淚,化成了後人欣賞不完、研究不完的知識海洋。

曹公自嘲《紅樓夢》是「滿紙荒唐言」,但在兩百年後的一代偉人毛澤東看來,可是截然不同的:「《紅樓夢》不僅要當作小說看,而且要當作歷史看,他寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。」(在中央政治局常委和各大區第一書記會議上的講話),並且在國家層面的文件裡明確定調,1956年《論十大關係》之〈中國和外國的關係〉詳細寫到「我國過去是殖民的、半殖民的,不是帝國主義,歷來受人欺負。工農業不發達,科學技術水平低,除了地大物博,人口眾多,歷史悠久,以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外,很多地方不如人家,驕傲不起來。」曹公披閱十載、增刪五次,當時也感歎「十年辛苦不尋常」,但你說「不尋常」到泱泱大國拿它來「品寶」(閩南話炫耀的意思),吹破了天,借一百個膽給曹公,他也不敢有此奢想。

毛澤東喜歡品鑒《紅樓夢》,據說閱讀過十八遍之多,還建議各地省委書記也要多讀《紅樓夢》。他曾經對師生講過:「大作家不是坐在屋子裡憑想像寫作的,那樣寫出來的東西是不行的。《紅樓夢》這部書,現在許多人鄙視它,不願意提到它,其實《紅樓夢》是一部很好的小說,特別是它有極豐富的社會史料。比如它描寫柳湘蓮痛打薛蟠以後便『牽馬認鐙去了』,沒有實際經驗是寫不出『認鐙』二字的。事非經過不知難,每每一件小事卻有豐富的內容,要從實際生活經驗中才會知道。」毛澤東很重視小說第四回〈薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案〉,他以政治家的眼光,從國家大政的高度上,認為葫蘆僧對賈雨村所說的「護官符」是《紅樓夢》的要點,可以看作是全書的總綱。

清代名臣郭嵩燾(1818—1891,清朝首位駐外公使)剖析歷史,深刻指出「漢唐以來,雖號為君主,然權力實不足,不能不有所分寄。故西漢與宰相、外戚共天下,東漢與太監、名士共天下,唐與后妃、藩鎮共天下,北宋與奸臣共天下,南宋與外國共天下,元與奸臣、番僧共天下,明與宰相、太監共天下,本朝則與胥吏共天下耳」。把清朝的天下說成是與小小的胥吏共有,凸顯吏胥差役之流上下其手的本領,可謂流弊嚴重之極。

曹公在小說第四回中對敢與皇帝共天下的胥吏有入骨三分的描寫。

「到了都中,進入神京,雨村拿著宗侄的名帖,至榮府的門前投了。賈政見雨村相貌魁偉,言語不俗,便竭力內中協助,題奏之日,輕輕謀了一個複職候缺,不上兩個月,金陵應天府缺出,便謀補了此缺,擇日上任去了。一下馬,就有一件人命官司詳至案下。」說的就是馮淵因買丫頭被薛家眾豪奴打死一案。

雨村聽了大怒道:「豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不來的!」正要發簽時,只見案邊立的一個門子使眼色兒,不令他發簽之意。雨村心下甚為疑怪,只得停了手,即時退堂,至密室,只留門子服侍。

這門子忙上來請安,笑問:「老爺一向加官進祿,八九年來就忘了我了?」雨村道:「卻十分面善得緊,只是一時想不起來。」那門子笑道:「老爺真是貴人多忘事,把出身之地竟忘了。不記當年葫蘆廟裡之事?」雨村聽了,如雷震一驚,方想起往事。原來這門子本是葫蘆廟內一個小沙彌,因被火之後,無處安身,欲投別廟去修行,又耐不得清涼景況,因想這件生意倒還輕省熱鬧,遂趁年紀小蓄了髮,充了門子。雨村那裡料得是他,便忙攜手笑道:「原來是故人。」又讓坐了好談,這門子不敢坐,雨村笑道:「貧賤之交不可忘,你我故人也;二則此係私室,既欲長談,豈有不坐之理?」這門子聽說,方告了座,斜簽著坐了。

雨村因問方才何故有不令發簽之意,這門子道:「老爺既榮任到這一省,難道就沒抄一張本省『護官符』不成?」雨村忙問:「何為『護官符』?我竟不知。」門子道:「這還了得!連這個不知,怎能作得長遠!……」一面說,一面從順袋中取出一張抄寫的『護官符』來,遞與雨村,看時,上面皆是本地大族名宦之家的諺語口碑。寫道:「賈不假,白玉為堂金作馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個史;東海缺少白玉床,龍王來請金陵王;豐年好大雪,珍珠如土金如鐵……這四家皆連絡有親,一損俱損,一榮俱榮,扶持遮飾,俱有照應的。今告打死人之薛,就係豐年大雪之『雪』。 ……既打了馮公子,奪了丫頭,他便沒事人一般,只管帶了家眷走他的路,也並非為此些些小事值得他一逃走的。這且別說,老爺你當被賣之丫頭是誰?」雨村道:「我如何得知。」門子冷笑道:「這人算來還是老爺的大恩人呢!他就是葫蘆廟旁住的甄老爺的小姐,名喚英蓮的。」

這門子越說越帶勁,口無遮攔,到最後竟然忘乎所以戳人痛處。門子笑道:「老爺當年何其明決,今日何反成了個沒主意的人了!小的聞得老爺補升此任,亦係賈府王府之力;此薛蟠即賈府之親,老爺何不順水行舟,作個整人情,將此案了結,日後也好去見賈府王府。」

雨村斷了此案,急忙作書信二封,與賈政並京營節度使王子騰,不過說「令甥之事已完,不必過慮」等語。此事皆由葫蘆廟內之沙彌新門子所出,雨村又恐他對人說出當日貧賤時的事來,因此心中大不樂意,後來到底尋了個不是,遠遠的充發了他才罷。

原作極為精彩,「護官符」是曹公精心設計的不二道具,讀者還須將原文多讀幾遍,方能品嘗曹公的匠心深意。葫蘆僧(小門子、小沙彌)人物雖小,形象一點也不小,是一個有深刻社會意義的典型人物,如果不是帶有極為普遍的共性,郭嵩燾也不會說出「本朝則與胥吏共天下耳」的話來,只是這個小門子「機關算盡太聰明,反算了卿卿性命」,聰明反被聰明誤,禍從口出,最後的下場不能不引起世人的警醒。

在兩人較量的幾個回合當中,顯然葫蘆僧的投機鑽營過於心切,以為憑自己賣技獻能的手段就可以打動賈雨村,圖謀將來翻手雲覆手雨,沒想到翻過筋斗的賈雨村以靜制動、以柔克剛,誘使小門子把看破的也說破,言無不盡,竹筒倒黑豆,一擼到底,什麼「把出身之地竟忘了,不記當年葫蘆廟裡之事?」、「這還了得!連這個不知,怎能作得長遠!」、「這人算來還是老爺的大恩人呢!」、「老爺當年何其明決,今日何反成了個沒主意的人了!」、「小的聞得老爺補升此任,亦係賈府王府之力」⋯⋯等等逾矩之言隨心所欲,噴口而出,揭人傷疤,挖人老底,毫無顧忌,把該說的說了,不該說的也說了,把「他人有心,予忖度之,話到嘴邊留三分」這些古話忘得乾乾淨淨,最後倒霉的不是你又能是誰?

《周易》第三十四卦是雷天〈大壯〉卦,講的就是青年人血氣方剛,知進不知退,知存不知亡,知得不知失,亂沖亂撞,好勇鬥狠,後果很嚴重,下場很慘烈,如何控制好自己的情緒,應對得體,才是重中之重。

〈大壯〉卦的卦辭就兩個字「利貞」,貞者,正也,固也,守也。固守正道才能獲利,採取守勢才能有利,天時未到只能靜守,戒慎恐懼稍安勿躁,任何熱情衝動都是痛苦麻煩的來源。《周易》還怕你執行不堅決、貫徹不落實,所以〈大象傳〉又特別注明「雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。」雷聲大作,振奮天下,提醒君子眾人,腳踏實地,不合禮節的事情千萬不要去做,否則必不安寧。

〈大壯〉卦第五爻的爻辭是:「六五。喪羊于易,無悔。象曰:喪羊于易,位不當也。」誤判大局,逼到牆角,沒回旋空間,最後喪失了一切資源,連後悔的機會都沒有,最主要的原因就是位置不當,人為刀俎,我為魚肉,地利也沒有,天時也沒有,錯估形勢。像葫蘆僧一樣,口無遮攔,越說越爽,惡語傷人六月寒,甚至是肆無忌憚的責難和嘲弄,完全沒有顧及到賈雨村的內心感受,自己猛衝猛打,身後有餘忘縮手,沒有留後路,到頭來只能被賈雨村「遠遠的充發了他才罷。」