◎文／史一卿
《易經》上經講天道，下經講人道。
下經的34個卦是起起落落的，這卦剛見一絲曙光，下一卦就墜入無盡黑暗了；這卦還親密無間，下一卦就反目成仇了；這卦創造了豐功偉業，下卦就無家可歸了；剛剛起高樓，轉眼樓塌了；剛剛還是心腹之臣，轉眼就成心腹之患了……。人道的劇烈起落讓人悲哀，好那麼一步兩步，就急轉直下了，不能讓人舒一口氣。
而且下經常常是連續4個卦，甚至是連續6個卦，卦中都包含有失衡、壓力巨大的〈大過卦〉。說明人是長時間處在精神焦慮、壓力、痛苦之中的。
下經充滿了憂患，沒有哪個階段是痛快淋漓的。但上經卻是有一個天道格局大開的階段，就是從第11卦三陽開泰的〈泰卦〉到第20卦，觀天下、觀我生的〈觀卦〉。即，上經正中間的十個卦。在這十個卦中，超重量級的卦，和人們喜聞樂見的吉卦相繼出現。〈泰〉、〈否〉、〈同人〉、〈大有〉、〈謙〉、〈豫〉、〈隨〉、〈蠱〉、〈臨〉、〈觀〉。
這十個卦是五對一體兩面的卦，因為一體兩面的卦一定會有正相反的含義，所以就成對來看。這五對卦的每一對中，都有一個特別好的卦，〈泰〉〈否〉中的〈泰〉，〈同人〉〈大有〉中的〈大有〉，〈謙〉〈豫〉中的〈謙〉，〈隨〉〈蠱〉中的〈隨〉，〈臨〉〈觀〉中的〈臨〉，都是《易經》中最吉的卦，它們連續的出現在了這一階段。剩下的卦除了〈否卦〉，其他的也都是吉卦。〈蠱卦〉撥亂反正之後，都達到了「天下治也」的境界。把這個階段的十個卦一口氣讀下來，會有痛快淋漓、格局大開之感。
那麼，深究背後的原因，這個階段的「好」，是什麼原因所成就的呢？是強者的態度。
〈泰〉、〈大有〉、〈謙〉、〈隨〉、〈臨〉，這五個最吉的卦，都有一個共同的特點：強者願意主動為弱者付出、奉獻。〈泰卦〉，尊貴的天反而在下，卑微的地反而在上，是「以貴下賤」之象。天為政府，地為百姓，〈泰卦〉是政府俯下身段為人民服務，君民一心，這樣才創造了三陽開泰、國泰民安的榮景。
〈謙卦〉、〈隨卦〉和〈泰卦〉的道理是一樣的，都是「以貴下賤」。〈謙〉象徵無私的奉獻，它的卦像是一座高山俯身到了大地之下，是一個讓人高山仰止的了不起的人，在人背後默默奉獻付出，去成就許許多多的人，不求任何回報。
〈隨卦〉的陽爻都在陰爻的下邊，象徵「以貴下賤」。孔明為什麼願意跟隨劉備，為他鞠躬盡瘁，死而後已呢？因為劉備猥自枉屈，三顧孔明於草廬之中。「以貴下賤」才能得人心跟隨。
再來看〈臨卦〉。〈臨卦〉是「陽長」之卦，陽從「一陽來復」生長壯大起來，至兩陽〈臨卦〉「二陽登臨」，再往下就「三陽開泰」，「四陽大壯」，「五陽夬」，「六陽乾」了。「二陽登臨」是「陽長」的一個關鍵期，此時二陽四陰，陽還處於弱勢的位置，陰處於強勢。這時，陽能不能順利的長起來，要看陰的態度，陰若打壓，陽生長得就會艱難。
而〈臨卦〉是處於強勢的陰，用愛心、包容、信任、放權，來幫助、引領處於弱勢的陽能夠快速生長起來。〈臨卦〉中處於強勢的陰，是《易經》中厚德載物的典範。
〈大有〉，〈同人〉、〈大有〉二卦是孔夫子的政治理想「大同世界」的思想來源。「大有」不是資源被強者霸佔，而是「大家都有，人人都有」。
〈大有卦〉的卦象，唯獨至尊的五爻君位是虛的，其他爻都是實的，君主的資源哪去了？分出去給大家了。正是因為最強勢的君主願意無私奉獻，才有了大有卦的「大家都有」。
以上的五個最為吉祥的卦，講的都是強者與弱者的關係，它們無一例外都是強者有大心胸、大格局，願意無私的為弱者奉獻付出。而強者對弱者的奉獻，正是天道無私的表現。
上經三十卦講天道，乾坤之後陰陽交錯，先是連續6個卦都含有〈坎〉☵，〈屯〉、〈蒙〉、〈需〉、〈訟〉、〈師〉、〈比〉，處在未知的風險、和對資源的爭奪中。之後是〈小畜〉和〈履〉，兩個一陰五陽的卦，渴望和平解決問題。這是上經的前十個卦。然後從第11卦開始，突然格局大開，一直到第20卦，連續走了五對一體兩面的卦，都是吉卦相連。這是《易經》中再也沒有的，後面都是起起落落。
而這些卦之所以吉，之所以讓人感動、讚美，都是因為一個共同的原因：在強與弱的關係中，強者願意以貴下賤去幫助弱者，這是非常難能可貴的。
〈師卦〉與〈比卦〉象徵霸道，〈同人〉與〈大有〉象徵王道，王道和霸道的區別是什麼呢？就是強者對待弱者的態度。霸道，強者對弱者是剝削和霸淩。王道，強者對弱者是幫助與給予。而從霸道到王道，中間經歷了〈小畜〉、〈履〉和〈泰〉、〈否〉兩對卦。
〈小畜〉和〈履〉，弱者與強者實力相差懸殊，弱者想盡辦法去促成強者願意與自己和平相處，但強者還是有動手的可能。
〈泰〉與〈否〉是一對天時，〈泰〉是讓人萬事順利的好天時，而〈否〉是讓人遭受磨難，事事不順的壞天時。
從11卦~20卦這十個卦中，只有〈否卦〉一個不好的卦，但〈否卦〉至關重要，因為只有經歷〈否卦〉這樣巨大的磨難，才會讓強者一方切膚地認識到和平合作是多麼的重要，在〈否卦〉惡劣的天時之下，自己也成了弱者。沒有大家齊心協力，共同努力，根本衝不出否的牢籠；沒經歷過否，就到不了同人。只有經歷了這樣刻骨的痛苦與磨難，才會對生命的真諦有更深刻的體會，才有了後面的格局大開，才有了從霸道到王道的轉變。
這就是上經前半部分的思路，強與弱之間的關係，是分析這些卦的一條暗線。從中可以看到強者心態與行動的轉變，這也是人類社會從野蠻一步步向文明的發展過程。